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부산의 '짓' 춤판한국춤모임 ‘짓’ '89창작춤판<왜?, 풀잎영정> 1989. 5. 20 ~ 26
김 태 원(무용평론가)
부산 동아대 졸업생들로 구성된 춤모임 ‘짓’(대표 金垠利)의 세 번째 춤판이 5월 20일부터 일주일간 그곳 가마골소극장에서 있었다.
춤모임 ‘짓’은 부산시립무용단, 춤패 배김새 등과 함께 부산 창작춤판을 이끌고 있는 단체 인데, 이번 김화숙 안무의 「왜?」김은희 안무의 「풀잎영정」을 통해 그들은 소극장 공간속에서 사회적 메시지를 띤 창작춤을 시도했다. 작품「왜?」는 임철우의 소설 「붉은 방」에서 모티브를 얻어 작품화했고, 「풀잎영정」은 망자(忘者)가 된 이와의 교감을 통해 한 춤꾼이 오늘을 꿋꿋이 살며, 죽음과 악몽을 이겨나가는 생의 에너지를 표출하려했다.
김화숙, 배미성, 장혜정의 3인무로 구성된 「왜?」는 붉은 방, 즉 감방이 무대가 되고 있다. 중앙에는 하나의 의자가 놓여있고 주위는 붉은 기운이 감돌고 있다. 비교적 강렬한 인상, 양감적인 신체를 가진 김화숙은 머리를 푼 채, 의자에 가 앉는다. 이어 장혜정, 배미성이 나타나 붉은 천으로 김화숙을 감고 조인다. 천을 씹은 김화숙은 뒤틀림과 땅치기, 신음소리가 괴이한 음향과 함께 뒤따르고, 마지막 김화숙, 배미성, 장혜정은 굴종의 자세로서 반복해서 허리를 굽혀 보인다. 끝장면은 김화숙이 무대앞에서 신문을 보는 것으로 처리되게 된다.
나는 임철우의 「붉은 방」을 읽어보지 못했다. 그 소설 속 상황이 어떻게 전개되는지 모르나 안무가 김화숙이 매우 직설적인 어법(語法)으로 ‘왜?’라고 묻게 되는 데에서 거센 사회적 반항이 춤 속에 잠재되어 있음을 알게 된다. 그러나 동시에 그런 직설적인 물음, 나아가서 김화숙의 직설적인 몸짓은 강한 힘을 그 속에 집어넣은 데에도 불구하고 춤으로서 설득력이 좀 부족해 보인다. 다시말하면, 버둥대고 뒹굴고 땅을 치는 움직임이 몸짓으로서의 동력만 있어보이지, 많은 경우 신선한 춤으로 생명력 있게 살아나지는 않았기 때문이다. 어떻게 보면, 뒤틀고 버둥대는 <상황몸짓>의 연속이었다고나 할까?
그러나 김화숙, 배미성, 장혜정의 신체는 소극장 공간이 좁게 느껴질 만큼 꽉 차보였고, 특히 중간과 후반부에서 반복되는 신선한 병렬적 움직임(후반부에서 3인이 계속 등허리를 굽히는 부분)은 눈에 띠었던 부분이다. 그런 사정은 제의성을 짙게 띠며, 망자와의 만남, 넋풀이를 통해 현재에서의 삶의 동력을 얻으려했던 김은희의 「풀잎영정」에서도 같은 맥락으로 나타났다. 영정 앞에서의 김은희의 독무, 되살아난 넋(박은홍), 김은희의 2인무, 북을 치는 망자로부터 계속 생명의 추임새를 당하는 김은희의 활갯짓에서 우리가 춤의 맛과 형식으로 감지할 수 있었던 부분은 썩 많지는 않았다.
그러나 작은 신체를 지닌듯한 김은희가 특히 무대 앞에서 엄청난 힘과 탄성으로 팔뻗침의 춤을 출 수 있었던 것 - 일종의 춤의 심지 - 을 나는 귀하게 사고싶다.
현실적 메시지를 지니거나 반영하는 춤은 춤꾼이 그 메시지를 춤으로 감쌀만큼 춤의 형식미를 외부에서 주지않으면 마치 재갈 벗겨진 짐승의 주둥아리처럼 튕겨져 나가 버린다. 춤꾼은 춤의 동작, 구성에 우선 섬세하게 신경써야 할 것이고, 사회적 메시지에 금방 편승하고 싶은 우리의 조급한 마음을 춤의 추로서 누를 수 있어야 할 것이다. 덧붙인다면, 소극장공간이기 때문에 각 춤꾼들은 거칠고 큰 크기의 움직임보다는 다양하고 섬세한 움직임에 대한 계산이 있었어야 했으리라.
여하튼 부산의 창작춤모임인 ‘짓’ 은 지난 두 번째 춤판(이명미의「땅뺏기」박미영의 「자유」)에 이어 계속 세 번째 춤판을 펼침으로써 부산 창작춤세의 상승에 있어 한 견인차가 되고 있음은 분명해 보인다.
(1989년 7월호 「춤」)
왜? 풀잎영정 풀잎영정 왜?
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