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되집어본 전총 재해석의 현장 내일을 여는 춤
'99 내일을 여는춤, 우리춤 뿌리찾기 <태평무 변주> 1999. 3. 29 ~ 4. 10
성 기 숙 (무용평론가)
창무예술원이 기획한 내일을 여는 춤(1999.3.29～4.10. 포스트 극장)은 한국창작춤에 있어 전통이 어떠한 방식으로 활용되고 있는가를 실제 작업을 통해 관찰해 보는 기회였다. 작년에 이은 두 번째 행사인데, 작년의 경우 창작춤에 있어 전통활용의 범위는 크게 1)전통춤의 유래 및 연원에 근거한 경우, 2)춤의 형태 및 움직임의 미적 특성에 근거한 경우, 3)춤에 내포된 사상이나 정신, 의식에 귀착한 경우 등으로 요약된다. 8명이 참여한 올해 역시 이러한 접근 방식을 기저로 보다 밀도있는 구체화된 작업들이 뒤따랐다.
80년대 후반 평론가들은 춤창조에 있어 한국춤, 현대춤, 발레등이 가진 움직임의 경계를 무화시켜 장르상의 통합 내지 해체를 주장하였고, 90년대 들어 실천된 이러한 경향의 작업들에 대해서는 현대춤과 한국춤의 지평융합으로 정리하기도 하였다. 이러한 경향은 특히 한국 창작춤에 있어 뚜렷하게 감지된 부분인데, 이번 무대 역시 이러한 경향의 춤작업들이 가속화되는 추세를 보였다.
-중략- 경기도당굿의 다양한 장단과 춤가락에 연원된다는 태평무 유래에 기인된 것인지는 몰라도 태평무에 기초한 창작춤은 각양각색의 형태로 선보여졌다. 첫날 무대를 꾸민 김영실은 태평무의 독특한 장단인 10박 개념을 해체하여 「10?天數」에 담아냈다. 이번 공연에서 태평무에 착안한 또 한사람의 안무자가 바로 金垠利다. 김은이는 지난해 서울국제무용제에 <지금부재중>이라는 작품 후반부에 태평무의 신명과 발디딤에 내재한 춤미학을 적극 원용하여 갈채를 받은 바 있었다. 이번 무대에는 「태평무 변주」를 발표했는데, 작년에 이어 연속적으로 전통춤 태평무를 자신의 창작작업에 적극 활용하고 있는 셈이다.
태평무를 창작에 원용함에 있어 김영실이 태평무 장단에 실린 무굿의 신명성을 극대화하고자 했다면, 金垠利는 태평무 춤사위에서 연상되는 태와 멋, 그리고 장단과 춤형식에서 우러나오는 특유의 미학을 존중하고자 했다. 「태평무 변주」에서 金垠利는 태평무의 미적 특성을 여성성으로, 태평무의 장단에서 포착되는 이미지는 남성군무로, 그리고 태평무에 내재된 미적 포인트의 총합을 군무로써 표현하여 그 효과를 극대화하려 하였다. 꽃분홍 치맛자락을 이용한 초반부는 태평무의 여성적 이미지를 부각하는데 소용되었고, 중반부 이인태, 김기표, 김태기 등 세 사람의 남성군무가 펼치는 춤은 억압과 폭력에 대항하는 어떤 대결의식에 의거한 치열한 몸놀림의 향연으로 비춰졌다. 박진감과 역동성에 마치 무예하는 듯한 동작의 연출은 예의 남성적 활력을 배가 시켜 주었고 치마 자락이 찢겨나가는 대목은 마치 태평무가 창작된 일제 강점기와 맞닿으면서 외세에 대항하는 우리 민족의 수난사를 대변하는 듯 했다. 포스트 극장 무대로서는 조금은 많다 싶은 10여명이 등장하는 마지막 군무는 긴장감이 감도는 앞서의 무대분위기를 전환하려는 의도로 보여졌다. 강선영류 태평무를 이수한 안무자 金垠利로부터 연마한 군무진의 태평무는 장단을 타고넘는 춤사위의 신명성에 다양하게 풀려나가는 발짓춤 등 흥과 멋과 신명으로써 무대를 마무리 하는데 제격이었다.
(1999년 6월호 「몸」)
태평무변주
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